薛瑞萍讲座之感悟

第一次听到薛瑞萍老师名字是在同事外出学习回来说听了一个极好的讲座,值得我们学习。于是我上网搜了一些关于薛老师的信息,薛老师是合肥市第62中学小学部语文老师,1984年参加工作,一直担任班主任工作至今,曾获合肥市优质课评比一等奖,合肥市优秀教师,酷爱读书写作,在多年的教学实践中坚持带领学生从一年级就开始进行高品位的阅读,在报刊和网站发表了大量作品,她对诵读方面很有研究。在周六上午,我们学校很有幸请到薛老师来我校给我们做讲座,听过薛瑞萍老师的读书讲座之后,我感悟特别深, 薛瑞萍老师的语言之生动和朴实感动了在座的每一位老师和家长。

从适合一年级学生读的绘本《天上共有十朵云》到《魔奇魔奇树》,随着薛老师耐心而有激情的指导如何阅读,我作为一位数学教师和一个家长都很有激情的跟着一起读起来,感受到原来几幅图画细嚼起来也是这样津津有味。讲座持续了三个小时,薛老师坚持不用话筒,会议室却鸦雀无声,每位家长和老师都认真聆听。听了薛瑞萍老师的讲座让我赞叹的不仅仅是薛老师的才气,更是她的气质和胆识。我感受到阅读对于一个孩子重大的意义。薛老师强调孩子每周的学习要从阅读开始,每节课都要给孩子阅读的时间和机会。儿童在阅读材料中的地位,就是儿童感知到自己在生活中、世界上的地位。一定是让孩子们在其中能够读到自己,看到自己的。薛老师不仅仅提到了阅读的意义,更分析了诵读对于孩子的重要影响。例如,诵读可以使孩子有一个快乐的童年,可以提升孩子自身的素养。这些潜移默化的东西,都可以使得孩子慢慢形成自己的内涵。

薛老师吸引人的地方,不光在于对于儿童阅读的分析,更在于她的幽默,她的激情。整个会场,一直洋溢着听课老师和家长们欢乐的笑声。想想自己的孩子能遇见这样一位老师该多好。自己也是老师,孩子们的家长也会这样想,所以我一定要向薛老师学习,平时多充实自己,多带孩子们阅读,不光是语文老师可以做,数学老师也要做,必须做!只要自己有兴趣,也能做得好。

 

薛瑞萍讲座之感悟

第一次听到薛瑞萍老师名字是在同事外出学习回来说听了一个极好的讲座,值得我们学习。于是我上网搜了一些关于薛老师的信息,薛老师是合肥市第62中学小学部语文老师,1984年参加工作,一直担任班主任工作至今,曾获合肥市优质课评比一等奖,合肥市优秀教师,酷爱读书写作,在多年的教学实践中坚持带领学生从一年级就开始进行高品位的阅读,在报刊和网站发表了大量作品,她对诵读方面很有研究。在周六上午,我们学校很有幸请到薛老师来我校给我们做讲座,听过薛瑞萍老师的读书讲座之后,我感悟特别深, 薛瑞萍老师的语言之生动和朴实感动了在座的每一位老师和家长。

从适合一年级学生读的绘本《天上共有十朵云》到《魔奇魔奇树》,随着薛老师耐心而有激情的指导如何阅读,我作为一位数学教师和一个家长都很有激情的跟着一起读起来,感受到原来几幅图画细嚼起来也是这样津津有味。讲座持续了三个小时,薛老师坚持不用话筒,会议室却鸦雀无声,每位家长和老师都认真聆听。听了薛瑞萍老师的讲座让我赞叹的不仅仅是薛老师的才气,更是她的气质和胆识。我感受到阅读对于一个孩子重大的意义。薛老师强调孩子每周的学习要从阅读开始,每节课都要给孩子阅读的时间和机会。儿童在阅读材料中的地位,就是儿童感知到自己在生活中、世界上的地位。一定是让孩子们在其中能够读到自己,看到自己的。薛老师不仅仅提到了阅读的意义,更分析了诵读对于孩子的重要影响。例如,诵读可以使孩子有一个快乐的童年,可以提升孩子自身的素养。这些潜移默化的东西,都可以使得孩子慢慢形成自己的内涵。

薛老师吸引人的地方,不光在于对于儿童阅读的分析,更在于她的幽默,她的激情。整个会场,一直洋溢着听课老师和家长们欢乐的笑声。想想自己的孩子能遇见这样一位老师该多好。自己也是老师,孩子们的家长也会这样想,所以我一定要向薛老师学习,平时多充实自己,多带孩子们阅读,不光是语文老师可以做,数学老师也要做,必须做!只要自己有兴趣,也能做得好。

反比例教学反思

 

   课是在学生学习了正比例的基础上学习反比例,由于学生有了前面学习正比例的基础,加上正比例与反比例在意义上研究的时候存在有一定的共性,沿用了前面判断正比例的方法,主要看所要判断的两个量的积是不是一个不变的量,
或者采用举例子的方法。因此学生在整堂课的思维上与前面学习的正比例相比有明显的提高。本节课的内容在区教研活动时也进行了探讨,在自己课堂实际操作中有以下几点心得和体会:
一、对教材内容安排的思考及处理
虽然没有教过人教版的同一知识点的内容,不过大家在教研时,主要对北师大版教材中第31页的内容进行了研讨,探讨了教材呈现的目的和教师在使用教材时该怎么更好地处理。而我主要是这样处理的:通过对两个表格的观察,引导学生发现他们共同的特点:一个数随另一个的变化而变化,并且是一个数增加,另一个减少。第一开始的环节就到这里点到为止。再学生了解反比例的意义以及特点时,抓住正比例、反比例描述的是完全相反的两个数量关系这一特征,以概念的名称“正、反”两字为切人点,引导学生“顾名思义”、“浮想联翩”,对反比例的意义展开合理的猜想,并让学生探索那一种情况才是成反比例:A表中是和一定,B表中是积一定,对比上节课学习的正比例,比值一定,猜想B表的情况成为反比例更有说服力。最后在结合反比例的判断方法判断为什么A表表示得不是反比例的关系。这样学生在引入、学习、练习中不断深入去读懂这两个表,充分利用教材,感觉到“反比例”的特点及意义的学习更水到渠成了。
二、构建探究式学习方式
苏霍姆林斯基说过:“在人的心灵深处,总有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”在课堂教学中,我最大限度地给了学生自由活动的时间和空间,把学习的主动权交给学生。组织学生合作学习,讨论、分析,在小组研究过程中,学生们各抒己见,一边分析,一边判断,一边对比,学生自己弄清了成反比例的两种量之间的数量关系,初步认识了反比例的涵义,体验了探索新知、发现规律的乐趣。在这一环节中,学生分析、比较、综
合、判断、推理等多种能力的培养和提高也就不言而喻了。、型、题量的思考
三、对比练习,通过比较,归纳规律
通过练习题组,对比练习,针对问题重点、难点,进行思维冲击,层层拨开,利用概念准确的判断两种量是否成反比例,从而达到理解并运用的程度。例如:
在课堂上讲解:长方形的面积一定,它的长和宽。想到平行四边形、三角形是否学生也能正确的解答,根据“底×高=平行四边形的面积”知道平行四边形的面积一定时,平行四边形的底和高成反比例比较容易迁移,但根据“底×高÷2=三角形的面积”知道三角形的面积一定时,三角形的底和高成不成反比例呢?怎样判断呢?学生紧扣前两者的判断方法,能够较清晰说出判断的过程呈现了这样两种方法情况:底×高÷2=面积→底×高=面积×2, 面积一定→面积×2也一定,所以成反比例的关系。
在练习中,有些学生也出现了一些疑问:(长+宽)×2=长方形的周长,长与宽成反比例吗?这里长方形的周长是不变的,有些学生就误认为这里的积是一定的,应该是长和宽成反比例。学生出现这种认识的原因在于还不能很全面的根据抽象地计算方法来判断两个变化的量之间的关系,可以说被“×2”中的“×”影响,觉得积就是“×”,所以成反比例,而没有分清楚所描述的是谁与谁成反比例,只是单纯得依据“积一定”了,而没有深入去思考是“谁与谁的”积一定。因此,我引导学生再次审题,分清两个相关联的量具体指的是什么,使学生明确这里需要判断是的长和宽是否成反比例,再观察表格使学生认识到长和宽的积不是一定的,也就不成反比例。我又引导学生对计算方法进一步分析,后来学生发现:长与宽和的2倍是不变的,那么长与宽的和就是不变的,就是说这里长与宽
的和不变,所以不成反比例就类似于A表的情况了,这样又充分利用了教材的资源。

《正比例》教学反思

正比例的教学,是在孩子们掌握了比例的意义和基本性质的基础上进行教学的,着重使孩子们理解正比例的意义。正、反比例知识,内容抽象,孩子们难以接受。学好正比例是学习反比例的基础。因此在实际教学中,我注意了以下几点:

1、联系生活,从生活中引入:

数学来源于生活,又服务于生活。关注孩子们已有的生活经验和兴趣,首先让学生从已有知识中寻找相关联的两个量,然后通过呈现现实生活中的三个素材路程、速度,总价、数量,工作总量、工作时间这两个相关联的量引入新课,使抽象的数学知识具有丰富的现实背景,为孩子们的数学学习提供了生动活泼、主动的材料与环境。

2、在观察中思考

本课教学中,我注意把思考贯穿教学的全过程,让孩子们通过观察两个相关联的量,思考他们之间的特征,初步渗透正比例的概念。这样的教学,让所有孩子们在观察中思考、在思考中探索、在探索中获得新知,提高了学习的效率。

3、在合作中感悟

新的数学课程标准提倡:引导孩子们以自主探索与合作交流的方式理解数学,解决问题。在本课的设计中,我本着“以学生为主体”的思想,在引导孩子们初步认识了两个相关联的量后,敢于放手让孩子们采取小组合作的方式自学,在小组里进行合作探究,做到:孩子们自己能学的自己学,自己能做的自己做,培养合作互动的精神,从而归纳出正比例的意义。

4、在练习中巩固提升

为了及时巩固新知识,完成了练一练习题后,又设计了两道加深题,让学生自己研究圆的半径和圆有什么关系,正方形的边长和它的面积有什么关系,让孩子们在巩固本节课知识的同时,学会通过研究会判断,同时孩子们的思维也得到了提高;最后引导孩子们自己对知识进行梳理,培养孩子们的归纳能力,使孩子们进一步掌握了正比例的意义。

换位思考

        今天早上我正在上数学课,同学们都听的津津有味。突然一声“报告”安静的教室一下有了声音。“你这么晚才来上课啊!”我的讲课声停下来,一看,原来是我们班的一个学生—邱浩(化名)。只见他背着书包,拿着雨伞,用怯怯的目光看着我。我环视了一下教室,同学们个个都坐的端端正正的,只有他的座位是空的,我气不打一处来,厉声说道“就站在门外!”只见邱浩惊慌失措的低下头,我本想杀鸡给猴看,就问他“你是怎么回事,都上三年级了,连学前班的学生都不会来迟到,你还来迟到!”看到他站在门外,我的心中还是有些不忍。听到我的训斥他的眼泪在眼眶中打转“老师…我…”“别说了,你来迟到,还有理说!”我又厉声说道,他抬起头,我看到他怯怯的眼睛带着惊恐和祈求,我把他叫进了教室并说:“以后别睡懒觉了知道吗。你说说今天是怎么回事。”他放松了许多说“我爸爸昨天加班,回家晚了,早上做饭做完了…”我将信将疑“那你妈妈呢?”“老师,我…没有妈妈。”他的眼圈红了。

我心中一震,原来如此。我没有问清原因,把他乱批评一通,顿时,我一肚子的气和要说的话全没了,我轻轻的说:“你先回到座位上去吧!”“老师,我再也不迟到了。”他依然胆怯的说道。“快把书拿出来吧。”我突然想起他妈妈是因为犯法坐牢了,心中很不是滋味。我走到他面前,摸摸他的头说:“以后别迟到了,好好听课!”他用力的点了点头。

 接着上课,我发现他听的比以前都认真,下课还主动去倒垃圾,我深深的思索:教书育人,以人为本,有时我们也应该换位思考——如果我是学生。那样我们老师的工作就少去了一份失误,多了一份真诚和宽容!以后工作都一定要多想一下为什么,才能做的更好。

一句话转变

教育叙事故事 ———-一句话转变

俄国教育家乌申斯基说:“如果教育学希望从一切方面去教育学生,那么就必须首先也从一切方面了解学生。”作为教师要想学生对你多一份亲近与信任,使每位学生都能得到你平等的关注,这就需要老师躬下身来主动去亲近每一位孩子的心灵,用他们心灵深处的能源,照亮他们的精神世界。燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;而岁月却是如流水一样一去不复返了。为人师表,在三尺讲台默默地耕耘着自己的教育教学故事,许多都已随着时的流逝而渐渐淡忘,可也有一些就如同树根一样深深地扎在了我的心上。虽不曾惊天动地,但仍历历在目。

我班学生阳阳(化名)活泼好动,性格外向,对一切充满新鲜,好奇。课堂上听讲时经常搞一些小动作,虽然经常提醒,但让他端端正正的坐着听一节课很难。我发现他很容易受到外界事物的干扰,上课听讲时,外面发生的事,很快吸引了他的注意力。对于学校的各项纪律不以为然,犯错误的现象也络绎不绝。他经常与别的同学打架,班上很多同学被他打过。当你问他为什么打别人,他一脸的茫然,使劲摇头回答“不为什么.”面对老师的批评教育能接受,但屡教不改,真是一个令人头疼的孩子。

那天是一节自习课,远远就听见教室传来七嘴八舌的吵闹声,我火冒三丈地走进教室,正准备训斥一顿。有的孩子见我进来赶紧埋头写作业,有的呆呆地看着我,纪律班长看我走过来说:“白老师,他们发现阳阳(化名)拿楠楠(化名)的油笔了,跟他要还不给”?难道阳阳(化名)又犯老毛病了,我犹豫着,目光严厉地看着阳阳(化名),心想:如果真是这样我绝不纵容,一定和他家长好好的告一状。就在这时,阳阳(化名)呼的一声站起来,把书往地上一摔,歇斯底里地吼道:“不是我,我没有拿别人的笔!”孩子们被突如其来的喊声下了一跳,吃惊地着我们。我也愣住了:好大的火气啊,只见他眼睛里饱和着泪水,小脸气鼓鼓的,真想声色俱厉地训他几句,灭灭他器张的气焰,可这个念头只一闪就消失了。唉,这样的事谁会承认了。看我没有言语,他更加愤怒了,眼睛里喷着火,这时辉辉(化名)怯怯地站起来,低着头说:“白老师,刚才我玩儿油笔,不小心崩到阳阳(化名)的书包上,他在看书,根本没注意…。事情真相大白,同学们松了口气,我也松了口气,我走过去轻轻摸着他的头说:“其实老师和同学们都没那么想,是你想多了。”他微微征了一下,情绪也稳定了一些。我又说:“同学们,阳阳(化名)刚才在自习课上专心看书,这说明我们的阳阳(化名)懂得管住自己了,这就叫进步,我们把掌声送给他。”我真诚的话语打动了所有学生。阳阳(化名)脸色已经在我的肯定中多云转晴。课后我和他再谈起这件事时我说:“阳阳(化名),真高兴这是一场误会,如果你真犯了糊涂,老师也会站在你这边帮助你的”。他感动的哭了,还说:“老师谢谢您,我以后再也不会做这种糊涂事了,因为您让我在同学们面前抬起了头。”听了他的话我由衷地感动,作为一名老师,虽然我们都努力关爱、尊重每个学生,但是如果一句话不慎,就会改变一颗心灵,一段人生

经过这件事后,阳阳(化名)自信心在增强,在上课时注意力基本能集中了,学习的积极性也大大提高,课堂上积极回答问题了,打架次数也少了。

同时我也深深地体会到对学生老师要用一颗善良宽厚、真挚热诚的心包容他们,学生在老师处理问题的过程中才会自我反省、心悦诚服。有时,一个眼神,一句话也会成就一片天空。

 

另类解读水浒传

老管营亲自为武松斟酒把盏,说道:“义士如此英雄,谁不钦敬?愚男原在快活林中做些买卖,非为贪财好利,实是壮观孟州,增添豪侠气象。不期今被蒋门神倚势豪强,公然夺了这去处。非义士英雄,不能报仇雪恨。义士不弃愚男,满饮此杯,受愚男四拜,拜为长兄,以表恭敬之心。”(第29回)

 

  于是,这三个人的关系有了新的定位。典狱长的地霸儿子,拜了前来服刑的杀人犯做了长兄。这个典狱长,成了前来服刑的杀人犯的义父。为何如此?因为这个杀人犯,可以帮这个地霸恶少“报仇雪恨”,重新夺回赚大钱的好地盘。

  这就是《水浒传》里,精心刻画社会问题与官场心理。很多在地方上当官的,根本就与黑道无异。通常当官的都会经由二个途径捞钱,一是圈下油滋滋的势力范围,每日都有闲钱进帐;二是利用手上的职权,把身边的公共资源,转化成个人资产。

  7.义结金兰的社会意义

  武松既然与小恶霸施恩成了拜把的兄弟,当下就进入了施管营父子的共犯结构体。中国社会有一个普遍性的“江湖道义”的概念。所谓的江湖道义的价值观,简单来说,就是“只看关系,不看是非”。所以,一旦结为金兰,彼此就利害与共。设若兄弟有难,就算赴汤蹈火,也义不容辞。

  结拜兄弟,在中国有他重大的社会意义。不论是中国历史上的开国皇帝、造反头头、还是企业团体,都会用到结拜兄弟这种社会机制,巩固共同利害关系的结构体。譬如蒋介石受到他上海青帮经验的影响,就很乐于运用这种义结金兰的社会机制。

  《水浒传》作者施耐庵描写武松去快活林打架的故事,笔法十分的浪漫,好似交响乐中饶富田园风光的快板。寻仇决斗的过程,写来的节奏轻松而优美。武松一路上,只要看到了酒店,就进去喝个三杯混酒,“无三不过望”,一路走来十分潇洒。到了快活林,武松半醉不醉,施展“玉环步,鸳鸯脚”的绝技,把这个黑道大个蒋门神打得在地上趴趴叫饶不已。于是,老蒋宣告投降,武松帮施恩把这个地盘,用赤裸裸的武力,抢了回来。

  清初顺治年间的著名怪才金圣叹,对武松的评语是:“真天人也!”金圣叹是个狂傲的自由派。最后因为骂清朝政府官员“鼠窝狗盗,偷卖公粮,罪行发指,民情沸腾”。并且组织了民众到孔庙去哭庙,以至于被政府逮捕处死。金圣叹很讨厌宋江,把水浒接受招安、以及之后征伐田虎方腊等故事全部删除。我想从金圣叹的言行看来,他会认为,既然是水浒人物是以好汉始,就应该以好汉终;完全没有道理要去投降朝廷。

  从文学的成就来看,所谓的原《水浒传》,宋江接受招安之后的故事,不论是精神内涵,还是文采,的确也是没有什么看头。

  8.官场集团对集团的斗争

  官场斗争通常会从个人的利害恩怨,逐渐升高成为集团对集团的斗争。在官场的集团内,上级与下级的关系是很清楚的。上级要提携与照顾下级,下级要对上级效忠。

  当军方系统的张团练与蒋门神,被囚牢集团的武松挑了地盘,无力抗争,张团练就去找他的上级张都监。张团练大约是团长,张都监大约是师长。团长张团练的实力,不够与施管营这个典狱长对抗,就找师长张都监求救。张团练与施管营的个人恩怨,就升高成了军方集团与囚牢看守所集团的斗争。最后的鹿死谁手,通常是要看那个集团的“总体实力”比较强大了。

  张都监就用了计谋,先把武松调到都监府作亲随,再找个机会栽赃,把武松抓打成贼,再度送进了官府。张都监接着就想在狱中、或是解送过程中,借刀杀人,把武松给杀了。

  结果就是第31回的“施恩三入死囚牢,武松大闹飞云浦”。武松发挥打老虎的神勇,在飞云浦解决了两个押解他的公人,还有两个张都监派来的刺客。故事当然不能到此结束,所以接着是第32回的“张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭”。武松回到了都监府后堂深处的鸳鸯楼、杀了正在欢飨庆功宴的张都监、张团练、蒋门神。

  《水浒传》武松故事,第一次是在山东阳谷县杀人,第二次是在孟州鸳鸯楼杀人。比较这两次杀人,会发现有趣的差别:

  (1) 武松在第一次杀人之前,还搜证报官,企图经由官府司法处理;第二次已经完全不做此想。用现在的说法,就是已经认识到“司法已死”,告也没用。干脆不理司法,自己解决。

  (2) 武松第一次杀人,非常有选择性,只杀了西门庆与潘金莲。甚至连关键人物“贪贿说风情”的王婆都没有杀,只是把王婆送给了官府处理。第二次杀人,十分恐怖,几乎是见人就杀。

  (3) 武松第一次杀人,主动向官府自首投案。第二次杀人,是连夜越城而走。

  这个差别代表什么意义呢?

  9.要有够硬靠山的快活林

  《水浒传》里的快活林故事,是在公元十二世纪初的宋徽宗年代,离现在大约900年了。经营这些地方,需要有够硬的靠山。所谓的硬靠山,当然一定要有一些硬功夫。

  硬功夫包含两个方面的工夫,就像争夺快活林的施管营与张都监一样。一是要有刀枪棍棒的打斗力;一是要有官府“硬实力”做奥援,官府的硬实力在必要的时候,就可以调动力量,或是可以把对手抓起来,交给官府里的自己人审判。

  10.身不由己──从景阳岗走向蜈蚣岭

  武松故事从景阳岗打老虎开始。景阳岗,有着辽阔开朗的联想。武松打死了危害乡里的大虫,成了受人敬仰的英雄。之后,在狮子桥下大酒楼打死了奸诈的衙门掮客西门庆。狮子是兽中之王,狮子桥给人的联想,也是一方雄霸。接着,武松是威震安平寨、义夺快活林。安平与快活,已经慢慢失去了原来景阳与狮子的康庄与雄霸。再来,是大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼。飞云与鸳鸯,已经沾有了暮气,格局缩小了不少。最后,是武行者夜走蜈蚣岭,蜈蚣岭给人的联想,已是日益晦暗;武松的路,是越走越狭隘了。

  飞云浦,让我联想到唐朝王勃著名的《滕王阁序》里的诗句:

  画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

  闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

  飞云浦是飞云卷雨、物换星移。他给人的联想是,很多事在不知不觉之间,已经变得大不相同了。

  我相信,《水浒传》的取名,是有他的含义。武松从景阳岗走向了蜈蚣岭,代表了一个人物已经从社会的主流,走入了社会的边缘。其中的是非曲直,也真是一言难尽,还是留待读者自作评论为宜。但是,我们可以分析,武松命运的几个关键转折点:

  (1) 武松在景阳岗,因缘际会,凭借个人特殊的才干,偶发性的成为社会的主流。

  (2) 当武松决定用自己的方式,替他的哥哥主持公道的时候,他已经决定离开了社会主流。

  (3) 当武松决定接受施管营的要求,与施恩结拜为兄弟的时候,武松已经被 “绑架”,成了施家父子共犯结构的主要分子。

  (4) 当武松决定杀了张都监这一伙“黑官恶霸”,武松已经注定走向晦暗的蜈蚣岭,成为社会边缘人,无法回头了。

  《水浒传》所隐含的问题是,武松在以上的几个阶段,有可能做出不同的选择吗?我想,有一个经验教训肯定是真实的,那就是“想法决定做法,性格决定命运”。

  这就是我对于以上问题的答案。

  《水浒传》与中国社会

  从景阳岗的英雄,演变成了蜈蚣岭的行者,武松的个人命运转折耐人寻味。不过个人的经历,毕竟只是一个个案。对于一个社会而言,更重要的是,整个社会的共同语言、共同行为、共同规则、与共同问题。

  《水浒传》藉武松的故事,很清晰的描述了北宋徽宗(昏德公)年间,社会行事的共同规则,以及当时的一些社会问题。在本文中,就指出当时社会,至少有以下的这些问题:

  1. 普通百姓的生活保障

  2. 女性的人权

  3. 大哥摇身变成了大官

  4. 司法问题如何处理?有官皆如此

  5. 做官就要拥有地盘

  6. 义结金兰的社会意义

  7. 官场集团对集团的斗争

  也许《水浒传》之所以能够流传百世,就是因为它很技巧的描述了这些社会问题。更加重要的是,水浒故事所描述的社会问题,虽然离现在已经有900年了,但是一直存在于各朝各代的中国社会中。

  我相信,这900年来,不管是什么朝代的读者读到了水浒所描述的社会问题,以及官场习气,都会觉得是心有戚戚焉。读到了武松与官场文化,进行直接而成功的对抗,都会觉得痛快淋漓,彷佛是武松在帮自己“出了一口鸟气”!

  (摘编自台湾《历史》月刊250期 作者:薛中鼎)

另类解读水浒传

问题是,一个贫苦人家的姿色少女,在大户人家打工过活。因为拒绝了老爷的性骚扰,就被老爷安排,嫁了个“身长不满五尺,面目丑陋、头脑可笑”的老公武大郎。这样的社会,对女性来说,实在是太可怕了。

  4.大哥摇身变成了大官

  故事从潘金莲导入了西门庆。西门庆是个什么样的人呢?

 

  原来只是阳谷县一个破落户财主,就县前开个生药铺。从小也是也个奸诈的人,使得些好拳棒。近来暴发迹,专在县里管些公事,与人放刁把滥,说事过钱,排陷官吏。因此,满县人都饶让他些个。那人复姓西门,单讳一个庆字。排行第一,人都唤他做“西门大郎”。近来发迹有钱,人都称他做“西门大官人”。(第24回)

  西门庆是一个能打拳使棒的奸诈之人。东混西混的,现在混到专在县里管些公事,倒也如鱼得水。所谓的帮官府管公事,就是“放刁把滥,说事过钱”;完全等于今天的“刁难把关,瞧事洗钱”。西门庆原来只是个破落户,开生药铺的生意人,靠着刁难把关,瞧事洗钱,很快的就“暴发迹”,成了地方的达人。

  靠着替官府说事过钱,西门庆的社会地位获得了很大的提高。人们对他的称呼都改了。原先叫他“西门大郎”(西门大哥),现在都叫他“西门大官人”。好像是今天的“西门秘书长”或是“西门立委”。因为他的官府关系,大家都对他“饶让些个”,以免招惹麻烦,搞得自己的日子不好过。

  西门庆的发迹有钱,其实也不算什么了不起。《水浒传》一开始介绍的高俅,就是个“帮闲浮浪的破落户,没信行的人。自小不成家业,只好刺抢使棒,最是踢的好脚气球”。因为高俅踢的好球,一日得到了皇帝的赏识,竟然“没半年之间,直抬举高俅做到殿前府太尉职事”(第2回)。太尉,等于是当时最高等级的军事长官,大约是今天的“国防部长”。这个浮浪无行,自小不成材,只是会踢的好球的高俅,当了太尉,还能干出啥子鸟事?当然是“专在皇帝身边管些公事,与人放刁把滥,说事过钱,排陷官吏”。

  换句话说,水浒故事所描述的现实社会,就是社会上奸诈的人、混黑道的,不知道怎么搞的,就很容易跟政府官员结合在一起了。政府官员的官,是做在表面上;真正在地下瞧事的,却都是这类奸诈的人。

  这个问题,从皇帝身边的高俅;以至于一般民间的西门庆,到处都是,古今皆然。

  5.司法问题如何处理?有官皆如此

  武松从外地出差回来,发现哥哥武大被潘金莲与西门庆谋害了,搜集了认证与物证,告到了县府。

  当日西门庆得知,却使心腹人来县里许官吏银两。

  次日早晨,武松在厅上告禀,催逼知县拿人,谁想这官人贪图贿赂……说道:“武松,你休听外人挑拨你喊西门庆作对头,这件事不明白,难以对理。圣人云:‘经目之事,犹恐未真。’背后之言,岂能全信,不可一时造次。”(第26回)

  这是中国官场几千年来拿钱吃案的传统。官衙私底下是收了银子,表面上却是引经据典,说的很专业合理。一般的民众,大抵也只能到此为止,什么别的办法都没有了。

  《水浒传》的“好汉”魅力,在这个时候就发挥了作用。官府既然吃了案,好汉就干脆亲自办案。武松用自己的方式立案、搜证、审判、结案、加上执法,干净利落。尤其是在“狮子桥下大酒楼”单挑西门庆,杀了这个跟官府狼狈为奸的奸诈之人,真是大快人心。一般受过官场吃案鸟气的人,看到了这一段,必然会心情大振!

  当然,武松作为地方的步兵都头,必须面对官府的制约。所以,武松带着一干人、行凶的刀子、还有西门庆与潘金莲的两颗人头,径自到县府投案。这个好汉行径,轰动了整个阳谷县,街上看的人不计其数。先前拿钱吃案的县官听人来报,先自骇然,随即升厅。那么,依据中国官场的传统,县官会如何处理此事呢?

  县官一看反正武松已经自行办了案,民情也在武松这一面,干脆自己做个“好人”。于是,把负责写文状的司吏叫过来商量:

  念武松那厮是个有义的汉子,把这人们的招状重新改过。(第27回)

  总之,县官就把武松整个杀人的经过,做了改编。武松为冤屈而死的哥哥报仇,公然杀了西门庆与潘金莲的过程,被官府改编成了“在祭献武大的过程中,双方意见不和,发生斗殴,失手杀人”。

  因为这是个凶杀案,所以要层层上报。县官要把本案上报府尹,府尹需要上报省院。有趣的是,表面上一层一层把改编的罪状书节节上呈;私底下都会“使个心腹人,斋了一封紧要密书星夜来替他干办。”(第27回)

  最后,对于武松行凶案的供状,是几经改编,从轻发落。依判决要打40脊杖,其实只有五七下着肉;再发配孟州道,也就了事了。

  这是水浒故事描写中国官场,是如何处理司法问题的。官府先是拿钱吃案,案吃不了了,就会依个案情况以及个人好恶来改编案情。然后,表面在走公文,其实私下在做沟通。上下一起来认可,改编后的案情。

  不过,水浒对于社会问题的描述,真正精彩的,是发生在武松孟州道的故事。跟孟州道相比,阳谷县官拿钱吃案,改编犯罪的案情,还真是 a piece of cake。

  6.做官就要拥有地盘

  武松犯了杀人罪,送到了孟州的囚营。想不到,囚营把武松待若上宾,给武松住进了单人房,每天奉上美食。为什么呢?原来囚营的“管营”(典狱长)知道武松的武功高强,要请武松帮忙打架、抢地盘。

  这个地盘叫做“快活林”,是由典狱长的儿子、诨号金眼彪的施恩负责经营。很明显的,施恩是利用父亲的权势,在经营八大行业。且听听施恩这个地方势力的恶霸如何说:

  施恩道:“小弟自幼学得些枪棒在身……此间东门外有一座市井,地名唤作快活林……有百十处大客店,三二十处赌坊、兑坊。往常时,小弟一者倚仗随身本事,二者捉着营里又八九十个拚命囚徒……那许多去处每朝每日都有闲钱,月终也有三二百两银子寻觅,如此赚钱。”(第29回)

  原来管囚营还真可以发财。施恩说得很明白,东门外的交通要冲快活林是他们的地盘。快活林真是快活,有酒店、赌场、钱庄,当然也有色情业。施恩靠着自己的枪棒,加上父亲管着囚营,囚营里的近百名囚徒可以为他们效命。所以,每朝每日坐地收钱,而且可以收很多很多的钱。

  但是问题来了,施恩继续说:

  近来被这本营内张团练……带一人到此……叫做蒋门神。那厮不特长大,原来有一身好本事,使得好枪棒,拽拳飞脚,相扑为最。……因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他,吃那厮一顿拳脚打了,两个月起不得床。……本待要起人去和他厮打,他却有张团练那一班儿正军……这无穷之恨不能报得。久闻兄长是个大丈夫,怎地得兄长与小弟出得这口无穷之怨气,死而瞑目。(第29回)

  很明显,因为快活林赚钱太容易,所以张团练带了个黑道的拳脚高手蒋门神来抢地盘。张团练代表的是军方系统。所以,如果施恩带着一缸子的囚徒来打闹,张团练可能会出动“一班儿正军”来对付。施恩这个小恶霸,打不过蒋门神这个大恶霸;施管营能够调动的囚徒,又比不上张团练的正军。施家父子油滋滋好赚钱地盘,就这样被张蒋集团给整盘的端了过去,怪不得产生了“无穷之怨气”。忽然看到自动送上门来的杀人犯,竟然是打虎英雄武松。施恩正在想找人报仇,现在武松从天而降,岂不是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫?

  施恩与武松才说了一会,典狱长就出场了:

  只见屏风后面转出老管营来,叫道:“义士,老汉听你多时也。今日幸得相见义士一面,愚男如拨云见日一般。且请到后堂少叙片时。”(第29回)

  于是,这三个人,很奇怪的组合:一个是政府的官员,囚牢的典狱长;一个是发配到囚牢来服役的杀人犯;一个是典狱长的少爷,利用职权圈地拿钱的地霸。三个人进了管营私宅的内室,共商大计。接着是:

另类解读水浒传

 《水浒传》在中国是家喻户晓的小说。《水浒传》故事的时代背景,是北宋末年的宋徽宗年代(公元1100~1125年)。宋徽宗赵佶是一个非常杰出的书法家与画家,留下了些意境很高的作品。他酷爱艺术,在位的时候,成立翰林书画院,也就是宫廷画院。他大约是中国历代皇帝中,唯一的一位,把绘画作为科举升官的一种考试方法。他喜欢奇花异石,崇信道家思想,所以自称是道君皇帝。在《水浒传》中,就有好几次提到圣上道君皇帝。

 

  后来元朝的丞相脱脱帖木儿撰写《宋史》,写到了〈徽宗记〉,不由掷笔叹曰:“宋徽宗诸事皆能,独不能为君耳!”

  《水浒传》故事的时代与精神

  这个“干什么都行,就是当皇帝不行”的艺术家皇帝赵佶,把整个的国家搞得乱七八糟。最后,发生了所谓的“靖康之难”。北方的强权金国,攻陷京都汴梁。金国把宋朝的两个皇帝,徽、钦二帝,还有朝廷以及宫廷的二千多了俘虏,统统拉到了金国当时的“上京会宁府”(今天哈尔滨附近的阿城)。徽、钦二帝等人,身披羊皮,行牵羊礼,跪祭于金太祖完颜阿古打的宗庙。祭拜之后,在干元殿拜谒金太宗完颜吴乞买(完颜阿古打的弟弟)。金太宗对于跪拜在下的大宋王朝皇帝,给了一个新的封号,叫做“昏德公”。

  客观而论,把赵佶这样的昏君皇帝,叫做“昏德公”,倒也真是一针见血,恰如其分。在这一点上,我是认同金太宗的。

  这就是《水浒传》梁山好汉的时代背景。当政的是一个艺术家皇帝“昏德公”,昏君的身边,必然是一群老老小小的坏蛋。政府在一群坏蛋的统治之下,必然到处都是贪腐的官僚,社会黑暗、良民无以为生。

  我在少年的时候看《水浒传》,看的是水浒好汉的功夫与豪情;我现在看《水浒传》,看到了很多新的内涵。看同一本书,不同的人生阶段,感受大有不同。好似宋朝词人蒋捷的《虞美人‧听雨》:

  少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。

  壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。

  差别在哪里呢?少年时我看到的只是武打明星;现在我看到的是《水浒传》故事的精神。

  我们先来简单说说《水浒传》成书的经过。

  综合各家的考证,《水浒传》最早的雏形是,《大宋宣和遗事》里的宋江与三十六将落草为寇的故事。所谓的“宣和”,是宋徽宗的年号。之后,很多的传说故事逐渐在民间流传。到了元朝施耐庵集撰了各家民间传说,明朝罗贯中加以编修,形成了明朝嘉靖年间的百回本与一百二十回版本,包含了梁山好汉接受招安,朝廷决定“以寇制寇”派去征战四方;最后好汉们一个个或死、或残、或走、或是被奸臣害死、或是自杀,整体的下场十分的凄惨。

  清朝初年的才子金圣叹(1608~1661),不认同招安、征战、折戟凋零的概念,所以他把《水浒传》作了修改润色,并且把招安等情节完全腰斩删除,形成了一个七十回本。这个金圣叹的七十回本,一直广泛流传至今,有了300多年。

  所以《水浒传》的成书,是几百年的集体创作,也流传了好几百年。一本书集合了集体的智能,又能够广为流传这么长久,一定有它的理由。到底能让这本书真正持久的内涵是什么?它的魅力何在?

  我认为其中的一个重要的理由,是《水浒传》故事中,生动的描述了中国官场问题与社会问题。这些问题,几千年来,一直到今天,都还存在。也许形式有所差异,但是本质完全相同。所以我写了以下的一对楹联,形容我前后几次看《水浒传》武松故事的不同心得:

  原来只知道,武松展现打虎豪强光辉,

  天下无双,拳脚间大显雷霆威风。

  现在才注意,水浒描述吃人社会黑暗,

  古今如一,笔墨中深藏辛酸滋味。

  《水浒传》与武松故事

  1.引子:武松打虎

  在金圣叹最后删定的七十回本《水浒传》中,有关打虎英雄武松的故事,占的篇幅最多。从第23回的“横海郡柴进留宾 景阳岗武松打虎”,一直到第32回的“武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江”,一共有10回。除了一开始的进场,到后来的出场,其中的8回,全部都是在叙述,以武松为主体的故事。

  我认为,在武松故事中,武松只是在扮演一个穿针引线的过场作用。真正在描述的主角,是中国的社会问题。先看武松打虎的情节,实在有点可笑:

  武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去,那大虫吃武松奈何的没了些力气,武松把左手紧紧地楸住顶花皮,偷出右手来,提起铁锤般大小拳头,仅平生力气,只顾打。那大虫……更动弹不得……气都没了。(第23回)

  换句话说,武松是用左手按住老虎的虎头,用右手空拳就把老虎给打死了。这只曾经犯案累累的吊睛白额大老虎,一旦登场,竟然比一般的小狗还不济事,可真是奇欤怪哉。

  武松打老虎其实不太重要,它只是个引子。接着就开始绵延不断的描述,中国各式各样的社会现象。

  2.普通百姓的生活保障

  首先,是武松的哥哥,代表的是普通百姓武大郎。武大郎见了武松,跟武松闲话家常。

  武大道:“我又怨你,又想你。我怨你时,你当时……吃酒醉了,和人相打,时常吃官司,教我要便随衙听候,不曾有一个月清净,常叫我受苦,这便是怨你处。想你时,我近来娶得一个老小(老婆),清河县人都来相欺负,没人做主。你在家时,谁敢来放个屁?我如今在那里安不得身,只得搬来这里赁房居住。因此便是想你处。”(第24回)

  换句话说,像武大这样的普通老百姓,家里如果有个凶巴巴的打手兄弟,真有很大的好处,“谁敢来放个屁?”不过也有坏处,就是要常常吃官司受苦。但是家里没有个打手或是杀手,情况更是糟糕。武大就是因为不小心娶个漂亮老婆,大家都来相欺负,终至于安不得身,只好搬家避难。

  所以,在普通百姓的日常空间里,如果没有一个凶巴巴的兄弟可以经常出面“做主”,百姓的生活,碰到了些特殊状况,是没有保障的。

  3.女性的人权

  这个人物猥琐的武大郎,又是如何娶到年轻貌美的老小潘金莲呢?且看水浒书中如何表述:

  有一个大户人家,有个使女,娘家姓潘,小名唤作金莲,年方二十余岁,颇有些姿色,因为大户缠她,这女使只是要去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以次记恨于心,却倒赔些房妆,不要武大一文钱,白白地嫁与他。(第24回)

  所以,想来潘金莲是贫穷出身,在一个大户人家做使女。大户老爷想占她的便宜,她跟主人婆打了小报告。这个老爷怀恨在心,就贴了钱把她送给了三寸丁武大郎作为报复。

  这个主人婆很可能没有起什么正面的作用。我们可以推想,主人婆跟老爷说,金莲跑来做了投诉,投诉老爷对金莲骚扰。老爷听了,觉得很不爽快。主人婆也在算计,万一金莲跟老爷真个搭上了,得了老爷的专宠,对自己也不利。所以何不如早早设法让金莲离开?老爷老大娘,一阴一阳、滂瀣一气,就把少不更事、轻易去打小报告的潘金莲,贱价给“出卖”了。

数学小论文

数学真有趣

长丰师范学校附属小学二(6)班   李梓灿

指导老师    王祥美

我是一名二年级的小学生,我非常喜欢数学,因为生活中处处都能学到与数学有关的知识,只要你多留心观察,多动脑思考,就会有许多意外的发现。如在我学习《人民币的认识》时,我开始很奇怪:为什么钱都是1元、2元、5元、10元、20元、50元、100元的,怎么没有3元、4元、6元、7元、8元、9元或30元、40元、60元等呢?放学后就回家问妈妈,妈妈鼓励我说:“动脑筋好好想想,妈妈相信你自己会明白的。”于是我静下心来好好想了想,不一会儿我一下明白,高兴的跳到厨房对妈妈说:“我知道了,因为1元、2元、5元可以任意组成3元、4元、6元、7元、8元、9元,而10元、20元、50元同样可以组成30元、40元、60元……”妈妈听了直点头,又问我:“如果只是为了随意组合的话,那只要1元的不就行了,为什么还要有2元、5元?”“光用1元的组合大一点的钱不方便呀!”妈妈这下满意的笑了了,夸我会观察,爱动脑,我听了,那心里别提多美了!

学好数学是非常有意思的事情,特别是经过认真思考做出数学难题时,心里的那种兴奋和愉快比考一百分还高兴呢! 我特别喜欢研究有趣的数学题,研究这类题不仅能增长知识还能给我带来许多的快乐。比如,前不久我在爸爸好友的QQ空间里看到了这样的一道数学思考题:一只青蛙掉到一口井里,它要从这口深24米的井里向上跳,白天向上跳5米,晚上滑下去2米,问青蛙需要几天才能出来?刚一看到题目,我不禁连声说:“简单,简单!”这还用想吗?一眼就能看出答案,我自信地跟爸爸说:“青蛙要8天就能出来,因为24÷(5-2)=8”。没想到,听了我的答案,爸爸笑着摇了摇头“不对!再想想!”我带着疑问把题目又反复看了几遍,也没看出错在哪了。突然,脑子一闪,画线段图!老师说过遇到不理解的问题可以借助线段图的帮助解决。说干就干,我根据题中的已知条件画出了线段图,一下就明白为什么开始的答案不对了。小青蛙只需要向上跳7天就能跳出井,原来最后一天向上跳5米就能直接跳出来,不用再往下落2米了,找到解决问题的“金钥匙”,我心里甭提有多高兴了。

瞧!我说得没错吧,学好数学是多么有趣呀!怎么样?你是不是也想像我一样在数学知识的海洋里自由自在的遨游呢? 数学真有趣!在生活中,处处能用到数学知识,我要认真学数学,多动脑,勤动手,尽情享受数学带给我的快乐!

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