明初文学家宋濂的《送东阳马生序》是作者给同乡晚辈的临别赠言，原文共4段，文章感情真挚诚恳，循循善诱，以回忆自已当年求学的艰辛告诫同乡晚辈马生要珍惜现在好的学习环境，更加勤奋学习。这篇课文也多次入选初中语文各版本教材。苏教版在选取这篇文章时，全文收录的，没有删减。人教版2007年9月第2版中进行了删减，把文章后两段全文删去，只保留了前两段的大部分(原文第二段最后几句话“令虽耄老，未有所虚，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？”也被删去)。

  何以要把后两段内容删去？这部分内容是说马生这类“太学生”现在的良好学习环境，鼓励他们在好的环境下要更勤奋学习，如果在这样好的环境下还学无所获，那就是自身的原因了。原文是这样的“今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣，有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也。凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录、假诸人而后见也，其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

  东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，孜长书以为贽，辞甚畅达；与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也，诋我夸际遇之盛、而骄乡人者，岂知余者哉！”估计编者可能考虑到再加上这两段文字，篇幅太长(原文大约有560字)学生在学习文言字词学习上会有难度，故而把它删去。但我觉得这两段留下的意义比删去更大。

  尤其是“今诸生学于太学”这一段。在这一段里作者列举了现在这些“太学生”优良的学习环境：“无冻馁之患矣”、“无奔走之劳矣”、“未有问而不告、求而不得者也”、“凡所宜有之书，皆集于此”，而这些好的条件恰恰是作者当年求学时所没有的，所以作者要马生珍惜现在这么好的学习环境，要更加勤奋地读书。

   我觉得留这段文字更能体现新课程改革提出的“三维目标”中的“情感态度和价值观”目标。学生在读到这段文字时，会很自然的联系到自已现在的学习环境，会主动地把自已的学习环境和古人作个对比，进而产生珍惜现在学习环境的情感，这样对学生的情感教育应该会更深刻一点。而把它删去后，可能老师也会在这里进行拓展，会让学生联系现在的学习环境来谈点什么，对学生说要珍惜现在的学习条件，认真努力学，但效果肯定不如让学生通过读课文自已体会的好。因为上课时讲的过一段时间可能就会忘，而写在课本上，学生会不时地去读，也能不时地去体会去提醒自已。

   最后一段中，“谓余勉乡人以学者，余之志也，诋我夸际遇之盛、而骄乡人者，岂知余者哉！”其实也有一个教会学生如何认识别人对自已的教导问题，这也是对学生“情感态度和价值观”的教育。

   所以我感觉《送东阳马生序》最后两段不要删，至少“今诸生学于太学”这一段不要删。